«Отстарой каменоломни наюжной границе Асуана дорога ведёт мимо мавзолеев эры Фатимидов через древнее кладбище. Неприметно мыоказываемся вдальней, заброшенной его половине. Это просто ничем неогороженный бугор, часть пустыни. Смотрителей здесь нет. Кругом бегают тощие рыжеватые псы. Горячий ветер гонит мусор мимо могил, полузасыпанных барханами. Ивдруг мой взор падает наодну изних. Изпеска торчат… плечо ибок мумии. Головы унеё нет. Перекрестившись иcосторожностью смотря под ноги, мыпробираемся далее…»
Такие воспоминания отпутешествия поНубии южной провинции Египта вынес Александр Ингилевич, действительный член Российского географического общества, спец поподводной археологии ируководитель экспедиционного клуба «Архео». Совместно счленами клуба онпрошёл поНилу напарусной лодке-фелуке, познакомился сбытом нубийских деревень, убранством коптских христианских храмов идругими достопримечательностями Египта, малодоступными для большинства туристов.
Вавилонское жилье
Квечеру, поднявшись отгорода Асуан нанесколько 10-ов км ввысь поНилу, мыприбываем внубийскую деревню. Вней живойёт сестра нашего кормчего, капитана фелуки Ибрагима. Солнце уже близко кзакату, истены домов, раскрашенные, кажется, совсем цвета жёлтого цвета, становятся ёще более колоритными…
До того как ввести всвой дом, Ибрагим подводит нас кбольшому покрытому цинком корыту под навесом исбеспечным видом откидывает его крышку. Снутри чуть копошатся мелкие ивконец замученные крокодильчики. Вответ нанаш безгласный вопрос онразъясняет: «Навсякий случай для туристов…». Хотя туристов вэтом селении, расположенном нанебольшом островке вверхнем, нубийском, течении Нила, практически небывает. Крокодилы здесь тоже неводятся: именитая Асуанская плотина, перегородившая местный Нил, лишила его разливов, азаодно икрокодилов сбегемотами.
Снутри дом оказывается богато разукрашен государственными нубийскими орнаментами. Тем неменее вкомнатах всё довольно аскетично: кровать, диванчик, кресла, маленький телек. Песочные полы. Иневероятное огромное количество самых различных пристроек, лестниц, коридоров, чуланов ипрочих бытовых помещений. «Так принято, ведает Ибрагим, дом, как Вавилонскую башню, всё время перестраивают. Семья-то большая: кто-то женится либо выходит замуж, появляются малыши. Означает, необходимо ещё одно отдельное помещение. Для новейшей „ячейки общества“ строят комнату мини-домик. Вот иполучается, что укаждого своя жилплощадь свыходом напервый либо 2-ой этаж. Все постройки соединены друг сдругом двориками итеррасами. Всередине общий двор, где все сходятся наужин…»
Нубийский реггей
Когда уже совершенно темнеет, мыпереправляемся насоседний полуостров вродную деревню самого Ибрагима. Она освещается только звёздами иредким светом изокон. Окна внубийских домах в большинстве случаев выходят ненаулицу, авовнутренний двор. Потому совет: отправляясь вплавание поНилу, запасайтесь батарейками для фонаря…
Узенькие улочки, глухие стенки, вход вдом просто дверь встене. Мыполулёжа размещаемся под открытым небом намягких матах. Мама Ибрагима приносит нехитрый ужин: жареные бобы, хлеб, крепкий чёрный сладкий чай. Наш кормчий негромко включает магнитофон синструментальными записями собственного сочинения смесь африканских тамтамов имузыки реггей. Мотивы её отчётливо мусульманские…
«Нубийцы, комментирует Ибрагим, повере восновном мусульмане. Копты-христиане составляют здесь приблизительно десятую часть населения. Влюбой большой деревне, атем более вгороде непременно есть киниса коптская церковь. Ночаще, очевидно, встречаются мечети…»
Флаги намавзолеях
Нарассвете Ибрагим опять ставит парус. Мывозвращаемся назад вАсуан итам, впереулках заНубийским музеем, находим кладбище династии Фатимидов скопление необычных строений изсырцового кирпича скуполами накрышах.
Местами старенькые гробницы напоминают руины: впору аномального ливня сураганом, происшедшего вконце XIXв., смавзолеев отпали мраморные надписи, после этого гробницы увезли вКаир, неотметив, каким могилам они принадлежали. Витоге даты иимена людей, вних погребённых, были потеряны навечно. Некие усыпальницы, напротив, украшены флагами исодержатся влучшем состоянии, чем другие. Они принадлежат местным святым…
Уворот кнам подходит старый смотритель вгалабее длинноватой просторной рубашке допят сширокими рукавами. Его седоватая голова повязана платком небесного цвета. Онвзглядом приглашает нас пойти засобой. Мыпонимаем, что ибез него просто погулялибы покладбищу. Но придётся всё-таки раскошелиться изаплатить фунтов 10на выходе…
Старик-нубиец подводит нас кмогиле местного шейха, щедро посыпанной порошком ярко-синего цвета индиго, апотом предлагает приобрести унего древесные чётки по-арабски «сэбха». Позднее выясняется, что они привезены изИерусалима…
Если выискать, тонеподалёку отыщется иправославная святыня коптская церковь Марка иМихаила, наибольший христианский храм Египта. Большущее светлое здание базилика сдвумя башнями-колокольнями, напоминающими минареты. Рядом ней восседает ещё один смотритель тоже старый, немногословный нубиец. Лицезрев нас, онвстаёт сосвоего раскладного стула втенёчке, также молчком достаёт изскладок облачения здоровый ключ нацепи иоткрывает громоздкую резную дверь изкедра.
Снутри нас поражает разлитое всюду колоритное сияние золотого колера: иокна, ивитражи изготовлены изстекла жёлтого цвета. Чувство какого-то праздничка только-только закончившегося либо ещё ненаступившего…
Нижний этаж поубранству припоминает церковьсв. Шенуды вХургаде, 2-ой поближе кправославной традиции. Особенность скамьи для прихожан, как вкатолическом костёле. Атак очень похоже наРоссию: резной иконостас сцарскими воротами, лампады, подставки для свеч. Исвечки при входе кстати, бесплатно.